Merksur

Sobre el Código de Faltas de Córdoba

noreply@blogger.com (Mauroc) — Fri, 27 Nov 2009 04:09:00 +0000

Informe que produjimos con Pablo Hamada para Cba Noticias.

Araca la cana

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sun, 08 Nov 2009 23:12:00 +0000

Crítica publica una entrevista con el especialista en seguridad Marcelo Saín, quien hasta el viernes pasado fuera interventor de la Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA).

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Este organismo tuvo su mayor pico de exposición cuando la agente María de Luján Telpuk descubrió la valija que la hizo saltar a la fama y puso en jaque al Gobierno nacional por el escándalo de los dólares ingresados desde Venezuela por Guido Antonini Wilson.

Saín no fue removido de su cargo y, de hecho, continuó al frente de la policía bajo un clima que definió como de una “frialdad enorme en el trato” por parte del Gobierno nacional.

Además, debió resignar 40 millones de pesos del presupuesto de la PSA que fueron destinados a financiar las medidas espasmódicas contra la Gripe A (¿Se acuerdan de la influenza porcina y los 1000 millones de pesos para combatirla?).

Es significativo que Saín abandone su cargo por una decisión personal, y no porque su eficacia haya puesto en un brete al Gobierno de los Kirchner.

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En la mencionada nota, Saín afirma que las fuerzas policiales regulan los delitos en Argentina, y describe a la organización de la seguridad actual como un modelo de “comisariato” que no está orientado a resolver los conflictos, sino a minimizar su visibilidad.

Un buen análisis que deberían profundizar quienes creen que las políticas de seguridad tienen que ver con mano dura y más efectivos en las calles.

En Argentina la policía no es la solución, sino parte del problema.

Video: "Ya no sos igual" - 2 minutos | Animación de Federico Morilla

El 11-S de 1973

noreply@blogger.com (Mauroc) — Fri, 11 Sep 2009 13:12:00 +0000

Vía Ramble Tamble

Una discusión que esperó 26 años

noreply@blogger.com (Mauroc) — Thu, 03 Sep 2009 06:03:00 +0000

El diputado de Unión-Pro Federico Pinedo dijo que la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual es chavista y tildó de fascista (!) al segundo párrafo del artículo 70, referido a la regulación de transmisiones deportivas, tal como se puede leer en esta nota (buscar resaltados) de La Nación.

Resulta que dicho párrafo es casi una copia textual de este otro (buscar resaltado también), que corresponde a la Ley reguladora de Emisiones y Retransmisiones de Competiciones y Acontecimientos Deportivos de... España!, y no de la Italia de Benito Mussolini.

No soy especialista en el tema, pero me parece que habría que rever varias cuestiones del artículo, como por ejemplo el tiempo máximo de tres minutos asignado a los programas informativos para transmitir imágenes sin pagar la contraprestación económica a favor de las entidades. O ir más a fondo y decir que las entidades (los clubes), sean de fútbol, básquet o bochas, no deben cobrar nada, aunque los programas especializados facturen sumas importantes por los contenidos que los clubes generan.

Sería bueno que dicho tema y el de la apertura del negocio de la televisión por cable a las compañías telefónicas (asunto sobre el cual hay mucho silencio -por lo que se intuye que las condiciones para prestar el servicio son muy perfectibles-), se discutieran en el Congreso, junto con todos los aspectos que quieran revisar los diputados y senadores.

También sería bueno que los legisladores no desinformen cuando hablen por los medios, porque decir que un artículo del proyecto es fascista no sólo es un despropósito, sino una estrategia para evitar la discusión seria e informada que este proyecto se merece por los motivos que ya señalamos en los últimos párrafos de este post.

Imagen: http://www.coalicion.org.ar/

La Ley de Medios no tiene cura

noreply@blogger.com (Mauroc) — Tue, 01 Sep 2009 00:08:00 +0000

“Cuando se le preguntó si se debe decir la verdad siempre, monseñor (Agustín) Radrizzani respondió que ‘debe haber un equilibrio, trabajar en equipo y evaluar entre todos’. Y puso como ejemplo que ‘cuando la televisión muestra al conductor de un colectivo que le cortaron un dedo, está incentivando a los marginados y exaltados, a subir a los colectivos con una tenaza’”.

El párrafo citado no es un extracto de una entrevista incisiva; tampoco fue escrito por un periodista cáustico que intentó poner en evidencia lo que realmente piensa el presidente de la Comisión Episcopal de Comunicación Social.

Para nada. Se trata de un fragmento de un artículo de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), referido a la reunión mensual de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (Adepa), a la que concurrió Radrizzani el pasado viernes 28 de agosto.

En dicho encuentro, la Iglesia sentó su posición sobre el proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que el Poder Ejecutivo acaba de girar al Congreso de la Nación para su tratamiento y eventual aprobación.

Al igual que en diversos temas (retenciones, educación y salud sexual y reproductiva, etc.), la jerarquía eclesiástica volvió a cerrar filas con la oposición y jugó a fondo en aras de su indisimulable objetivo político: restaurar un orden conservador que desande el timidísimo e insuficiente camino de avances sociales que impulsaron el anterior y el actual gobierno en temas relacionados con los Derechos Humanos, la postura de no reprimir los reclamos sociales, la estatización de los fondos jubilatorios, entre otros aciertos y no pocos desaciertos.

Esta vez la Iglesia se opone a uno de los temas menos controvertidos, ya que nadie ha formulado críticas técnicas contundentes (como lo señala Eduardo Aliverti en esta nota); más transparentes, por las sólidas bases que le dieron origen en diversos debates públicos, y más legítimos, por la militancia de amplios sectores sociales que vienen luchando por la sustitución del decreto-ley de Radiodifusión de la dictadura.

En fin, la declaración episcopal resta apoyo a una Ley necesaria no sólo por el avance de las nuevas tecnologías que serán reguladas por la legislación proyectada, sino por la imperiosa necesidad de diversificar el mapa de medios para garantizar la libertad de expresión de la Sociedad Civil, a través del acceso real al espectro radiofónico de numerosas organizaciones sociales.

Como dijo Frank La Rue, relator de Naciones Unidas sobre la Promoción y Protección de la Libertad de Expresión: “A los propietarios de los medios les cuesta entender que la libertad de expresión implica pluralismo y el pluralismo requiere combatir los monopolios”.

Por las declaraciones citadas al principio de este post, podríamos agregar que todavía cuesta entender que la verdad es una cuestión que trasciende a los emisores e intermediarios de la comunicación; y que los Derechos a la Información y Libertad de Expresión son para todos, incluidos los “marginados y exaltados”.

Imagen: www.sxc.hu

Santa soja II

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sun, 23 Aug 2009 22:15:00 +0000

Hace unos días, en medio de las declaraciones afectadas y escandalizadas de la jerarquía eclesiástica, la periodista de Página/12 Mariana Carabajal entrevistó a los autores de Opción sin pobres, libro que condensa una investigación sobre la construcción discursiva de la pobreza en diferentes documentos de Cáritas Arquidiocesana Córdoba.

En la nota, los autores afirman que para Cáritas la lucha contra “la pobreza depende, en gran parte, de la buena voluntad de otros, de la ‘comunidad cristiana de bienes’”, en contraposición al planteo constitucional, en el que la pobreza es entendida “como problema político, y no como cuestión moral o personal”.

Horacio Etchichury, coautor del libro y director de la tesis que dio origen al mismo, señala que “salir de la pobreza no depende de la buena voluntad de un grupo”, porque “la comunidad se ha obligado legalmente” a resolver el problema a partir de la inclusión de los derechos sociales en la Constitución Nacional, .

Sostiene que “a diferencia de lo que ocurre en Cáritas, las políticas (públicas) están sujetas al debate público y la decisión democrática”. Y agrega que “Cáritas Córdoba, en cambio, no da poder decisorio ni a los pobres, ni a los cristianos laicos, ni a los donantes. Es un ente vertical y jerárquico. No hay democracia interna en Cáritas, a pesar de que en los últimos años hay demandas en tal sentido dentro de la institución”.

Hoy, en esta nota, Horacio Verbitsky se refiere a Eduardo Luis Serantes, ex presidente de Cáritas Argentina, actual presidente de la Comisión Justicia y Paz del Episcopado y “uno de los mayores empresarios sojeros del país, especializado en fondos de inversión, fideicomisos financieros y pools de siembra, y un aguerrido luchador contra las retenciones”.

Verbitsky desempolva de la memoria el plan alimentario Soja Solidaria, y afirma que Serantes y el titular de la Comisión de Pastoral Social, monseñor Jorge Casaretto, promovieron esta iniciativa que consistía en la organización de cursos de capacitación para aprender a cocinar con porotos de soja donados generosamente a diferentes comedores.

Los cursos fueron dictados en general por la Asociación Argentina de Productores de Siembra Directa (Aapresid), según un documento [descargar .doc] de Cáritas Argentina de marzo de 2003.

Sólo en 2002, las empresas promotoras de este plan llegaron a donar 700 toneladas de soja, de cuya producción total, según Verbitsky, la mayor parte se exporta principalmente a China y la India, donde se utiliza como forraje.

Agrega que “sólo se destina al mercado local el 5 por ciento de la producción, cuyas aplicaciones predominantes son industriales”, como, por ejemplo, la tinta que imprime la mayoría de los diarios.

Imagen: www.sxc.hu

Dos Iglesias

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sun, 26 Jul 2009 22:57:00 +0000

El pasado martes, llegaron al Archivo Nacional de la Memoria los documentos digitalizados del Arzobispado de São Paulo sobre los detenidos-desaparecidos de la última dictadura argentina.

Se trata de denuncias que familiares y exiliados formularon en plena represión ante el cardenal Paulo Evaristo Arns, por entonces arzobispo de São Paulo, y constante defensor de los Derechos Humanos, la Teología de la Liberación, las causas obreras y la opción por los pobres.

“Fue por la repugnancia del Episcopado argentino a comprometerse con los perseguidos que las denuncias derivaron a la principal diócesis brasileña, donde grupos de exiliados se habían puesto en contacto con el cardenal Paulo Evaristo Arns”, afirma Horacio Verbitsky en esta nota publicada hoy en Página/12; en la que también sostiene la necesidad de abrir los archivos que permanecen en manos de la Iglesia Católica argentina -cuya existencia niega el Episcopado local- y a los que el propio periodista habría tenido “acceso subrepticio”.

En la misma nota también hay una contraposición de dos figuras muy diferentes: el cardenal Jorge Mario Bergoglio, actual arzobispo de Buenos Aires, de quien Verbitsky publicó esta investigación, y su par emérito de São Paulo, el mencionado cardenal Arns, audaz defensor y protector de perseguidos políticos y religiosos.

En esta nota de 2006, algunos detalles de por qué Arns fue condecorado por el Gobierno argentino con la Orden del Libertador José de San Martín.

Imagen: Portada del libro "Brasil: Nunca Mais". Acervo de la represión en dicho país, cuya recopilación fue apoyada y coordinada por el cardenal Arns y el pastor presbiteriano Jaime Wright en plena dictadura. Para mayor información, consultar el capítulo "Brasil: Nunca Mais: Una verdad robada a los 'secretos de estado'" en Los archivos de la represión: Documentos, memoria y verdad, compilación de Ludmila da Silva Catela y Elizabeth Jelin.

Ataque mafioso

noreply@blogger.com (Mauroc) — Thu, 09 Jul 2009 08:36:00 +0000

Lamentablemente, actualizado el 25/07.

A 17 días del último secuestro (motivo original de este post) y a un año del primero, un educador del Hogar Juan XXII fue raptado por desconocidos que lo mantuvieron en cautiverio durante seis horas.

En esta nota de Página/12, un repaso de los ataques que comenzaron en abril del año pasado, cuando un grupo comando de ocho personas ingresó a una imprenta escuela de la Fundación Pelota de Trapo; y que desde entonces se sucedieron como amenanzas, intimidaciones y secuestros, sin que ninguno se haya esclarecido hasta el momento.

Post original

El secuestro, las amenazas e intimidaciones que sufrió durante cuatro horas una trabajadora de la Fundación Pelota de Trapo, constituyen el noveno ataque en un año y medio contra dicha organización y el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo.

En esta nota de Página/12 se pueden leer los detalles de la última agresión; y en esta otra, publicada en La Nación, una entrevista a Alberto Morlachetti, fundador de Pelota de Trapo y dirigente del movimiento nacional que todos los años coordina la campaña “El hambre es un crimen”.

Imagen: Afiche de la campaña 2008.

Por una chuleta

noreply@blogger.com (Mauroc) — Mon, 06 Jul 2009 14:25:00 +0000

El miércoles pasado, Clarin.com publicó esta nota titulada “Cómo decidió la Argentina enfrentar la gripe A y qué hicieron México y Chile”.

Obviamente, la comparación deja entrever que los aztecas y los trasandinos habrían actuado eficazmente contra la cadena de contagios de la gripe porcina, mientras el Gobierno nacional, fiel al estilo argentino de hacer las cosas, habría dado una muestra más de irresponsabilidad y negligencia.

Las comparaciones que se presumen objetivas suelen utilizarse para reforzar una idea previa que se intenta apuntalar consciente o inconscientemente. De hecho, el principal término del cotejo (en este caso, Argentina) siempre lleva las de perder.

Lo discutible de esta manera de encarar las noticias aparece cuando los contrapuntos son forzados y parten del desconocimiento o la pereza. En el afán de dar por ganador a uno, se pierde de vista la necesidad de profundizar y cuestionar lo que en principio se considera mejor (en este caso, México y Chile).

Al respecto, Le Monde diplomatique publicó una nota en su edición online, en la que Ignacio Ramonet señala la responsabilidad del Gobierno mexicano por el ocultamiento de los primeros casos.

No obstante, lo central de la nota es la denuncia contra una empresa líder de la industria alimenticia, que mudó sus criaderos de cerdos del primer mundo al patio trasero de Estados Unidos (Acuerdo de Libre Comercio, mediante), y demás países “flexibles” a la hora de proteger la salud y el medioambiente de sus habitantes.

Así comienza:

“No se trata de una maldición del cielo ni de un azaroso dictado del destino. La epidemia de gripe A(H1N1) surgida en México tiene responsables concretos: el primer nombre propio es el de la empresa estadounidense Smithfield Foods Inc., la productora de carne porcina más importante del mundo. Varias investigaciones apuntan a los gigantescos criaderos de cerdos que esta transnacional posee en el pueblito mexicano de La Gloria –cuyas condiciones higiénicas y de hacinamiento son espantosas– como el origen del flagelo.” (Continuar leyendo).

La imagen ilustra esta nota de 2006, publicada en la revista Rolling Stone.

Santa soja

noreply@blogger.com (Mauroc) — Mon, 29 Jun 2009 01:12:00 +0000

Horacio Verbitsky es autor de una trilogía denominada Historia Política de la Iglesia Católica, cuyo último libro fue presentado hace dos meses en la Feria del Libro de Buenos Aires.

Después de escribir tres tomos muy elogiados por intelectuales e historiadores, es probable que Verbitsky sea uno de los periodistas que más saben diacrónica y sincrónicamente sobre la Iglesia Católica en Argentina.

El final de esta nota en Página 12 es sorprendente y abre grandes expectativas sobre datos que, al parecer, el periodista todavía no quiere publicar.

Clarín contra las “fábricas” súper productivas

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sun, 05 Apr 2009 18:44:00 +0000

No hay manera de justificar el enfoque de esta nota. No resiste ningún análisis y abre una pregunta: ¿cuál es la intención o el sentido de semejante atropello informacional (por llamarlo de alguna manera)?

Desde el título hasta las fuentes consultadas, todo revela la intención de sostener y aportar argumentos a un imaginario que reduce la pobreza, la falta de acceso a servicios básicos y las estrategias de supervivencia, a una cuestión de oportunismo y, en el “mejor” de los casos, ignorancia.

La nota se atraganta y deja un sabor amargo. Es inevitable una descarga… &%$#

Es que el enfoque da mucha bronca. Son lamentables el manoseo, el sesgo de la interpretación y, quizás, la falta de capacidad para analizar las problemáticas sociales en términos democráticos que expresen la complejidad del asunto.

¿Democráticos? Sí, es decir, dando lugar a las voces de los involucrados no sólo a través de un “muestreo” de casos que se exponen como en feria, sino a partir de una descripción más densa, que dé cuenta de las realidades históricamente cementadas y de las potencialidades que se pueden activar para transformarlas.

Tampoco están las opiniones de especialistas que trabajan cuestiones vinculadas a las problemáticas de pobreza y familia, ni las de aquellos que analizan críticamente las políticas públicas. Curioso en una sección que pretende ser profunda y de investigación.

El eje del informe es sólo un dato descolgado que servirá de ariete para todos los fachos, que con seguridad dirán: “¿Ves? Es como yo te digo, tienen hijos para no laburar y vivir del Estado”.

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La imagen ilustra una nota de la Agencia de Noticias Pelota de Trapo.

Poner el cuerpo y el avatar

noreply@blogger.com (Mauroc) — Fri, 03 Apr 2009 01:13:00 +0000

A propósito de las medidas de seguridad que tomó Scotland Yard para evitar incidentes durante la reunión del G-20, CNN publicó un informe en el que afirma que existe una larga tradición de manifestantes que adoptan las nuevas tecnologías para amplificar sus demandas y protestas.

La policía británica temía que los escenarios de las manifestaciones cambiaran a último momento y que su operativo de seguridad fuera desbordado por activistas interconectados a través de redes sociales como Facebook y Twitter.

Al final, no pasó nada y la policía aplicó una estrategia bien rústica que The Guardian denominó de "caldeo" (o algo parecido) en esta nota.

Con un despliegue muy grande los agentes encerraron a los manifestantes en un perímetro reducido de la city londinenese durante varias horas. Para salir del cerco sin esperar, las personas debían indicar sus nombres y domicilios.

Claro que hubo incidentes, pero el cuestionable operativo logró neutralizar el temido efecto sorpresa y evitar los escraches contra los banqueros y presidentes.

No sé por qué me acordé de Historia de la sociedad de la información, un libro de Armand Mattelart del que me dieron ganas de releer algunos capítulos.

Me quedo con esta frase del mencionado libro como contrapunto del zonzo informe que hizo la CNN: “(…) en la protesta contemporánea ante el proyecto de orden tecnoglobal, las formas de resistencia experimentadas se entremezclan con las inéditas tal y como, de hecho, lo hacen las formas de explotación y opresión por su parte” (Matterlart, 2002: 159).

Aquí no pasó nada

noreply@blogger.com (Mauroc) — Thu, 02 Apr 2009 07:06:00 +0000

El Vaticano intervino una de las órdenes más grandes, polémicas y conservadoras de la Iglesia Católica: Los Legionarios de Cristo.

El fundador de la congregación, el cura mexicano Marcial Maciel (fallecido a principios de 2008) cumplía desde 2006 una especie de castigo impuesto por Benedicto XVI, a causa de las denuncias por abuso sexual que ex seminaristas y estudiantes formularon en su contra, en tribunales del Vaticano.

Las acusaciones y las pruebas se habrían conocido en tiempos en que Juan Pablo II dedicaba especial interés y apoyo a la congregación y sobre todo a la figura de su fundador. Además, el actual pontífice, Joseph Ratzinger, encabezaba la Congregación para la doctrina de la Fe, que fue el organismo encargado de investigar las denuncias desde fines de los 90.

¿Entonces por qué exaltar y elogiar a una persona denunciada por delitos aberrantes?

Karol Wojtyla habría encontrado en los Legionarios de Cristo grandes aliados para su lucha contra el comunismo y la Teología de la Liberación.

En este sentido, el sociólogo mexicano especialista en movimientos religiosos, Bernardo Barranco, afirma: “(…) es que bajo el pontificado de Juan Pablo II (1978-2005), Maciel alcanzó el clímax para los legionarios, es decir, se convirtió en un referente obligado y en un consultor de todas las confianzas del pontífice polaco en temas relacionados con vocaciones, clero y diferentes frentes en América Latina, en especial el combate a la teología de la liberación”.

Las internas. El martes pasado, La Nación publicó una entrevista con un ex sacerdote y ex legionario: el irlandés Paul Lennon, quien afirmó que “Maciel fue un gran empresario y el más grande recaudador de fondos católico del siglo XX. Desafortunadamente, era pura fachada. Carecía de cualquier escrúpulo de tipo moral (…)”.

Lennon agregó una frase extraña: “Los abusos sexuales son sólo la punta del témpano, son los que atraen la atención del público y escandalizan a los católicos sencillos”.

Frente a semejante declaración hay dos posibilidades: que existan sospechas sobre otros delitos tan o más aberrantes que la pedofilia, o que Lennon relativice la gravedad de los abusos sexuales.

Para ampliar. Quizás las mejores notas fueron publicadas por el mencionado Barranco en La Jornada de México. Ésta fue publicada en 2006, luego de que se conociera la penitencia que Ratzinger le impuso a Maciel para evitar el juicio canónico.

Ésta otra fue publicada el 1 de febrero de 2008, dos días después de la muerte del cura, y contiene una frase interesante: “Pastoralmente de manera pragmática, Maciel ofreció la vía y la oportunidad de las elites para conciliar los tradicionales valores cristianos con la ausencia ética de construcción de fortunas, poder y prestigio”; es decir, un alcahuete de las desigualdades y las injusticias.

Por último, éste análisis apareció ayer miércoles, luego de que se conociera la intervención del Vaticano en la orden de los legionarios.

Ideas sueltas. Por un lado, la medida de Ratzinger no va a cambiar la impunidad que Maciel gozó durante sus últimos años, porque ninguna denuncia fue analizada por un tribunal democrático, ni siquiera por uno canónico. Los querellantes no podrán sentir el alivio de la justicia y sólo tendrán que conformarse con la dedocracia del Papa.

Definitivamente, las estructuras verticales y poderosas representan uno de los mayores obstáculos para la justicia.

Por otra parte, es muy probable que la intervención del Papa esté orientada a recuperar los espacios y las relaciones de poder que Maciel supo cultivar durante 64 años al frente de los legionarios. O sea, cambiar a tiempo para que todo siga igual.

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Datos sueltos. Entre los fieles y bienhechores de la orden de Maciel se cuentan (o contaban) el magnate Carlos Slim, dueño de Telmex y muchas otras empresas (Claro, entre ellas); Alfonso Romo (tiene cien años de perdón), uno de los hombres más ricos de México y responsable del peor negocio de Pinochet; Emilio Azcárraga Jean, presidente del Grupo Televisa; Marta Sahagún, la polémica esposa del ex presidente Vicente Fox, entre muchos otros millonarios, que se habrán sentido muy bien por ayudar al padrecito.

¡Uhh! ¡Ya pasó el segundo vencimiento!

noreply@blogger.com (Mauroc) — Wed, 01 Apr 2009 04:19:00 +0000

Encontré la nota en el Frankfurter Allgemeine, diario al que llegué por esas cosas inexplicables de Internet.

Para entender por lo menos media palabra recurrí al traductor de Google y me devolvió esto.

En muchos medios internacionales publicaron la noticia porque una asociación de contribuyentes italianos dio a conocer el estado actual de deuda del promisorio DT de la Selección y por siempre ídolo del Napoli. La cifra asciende a 37 millones de euros con intereses incluidos. Una moneda.

Rastreé la noticia y esto dijeron As, Marca y O Globo.

No recordaba el antecedente de los relojes incautados en una comisaría italiana, pero La Nación me refrescó la memoria con esta nota de 2006.

No sería justo pensar que en Argentina nadie quiso hablar del tema para evitar que Maradona fuera noticia por una cuestión tan irrelevante (para nosotros, claro), sobre todo ahora que la Selección entusiasma y levanta expectativas.

Ahora bien, ¿por qué los medios internacionales se ocuparon del tema? ¿Será que las deudas impositivas no se toman a la ligera? ¿Será que Maradona es noticia por cualquier cosa?

Ni idea.

En fin, ojalá que no pase lo mismo con los medios locales si un día “El Diego” decide pagar sólo el 0,1% de sus impuestos a la Afip. Aunque… el Mundial bien podría valer una condonación de deuda, ¿no?. Atenti, Don Julio.

¿Otro motín?

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sat, 10 Jan 2009 08:41:00 +0000

Las paredes manchadas de hollín de la Comisaría 20 de Orán todavía guardan en secreto las causas del incendio que el pasado 25 de diciembre mató a seis adolescentes detenidos: tres murieron el mismo día de Navidad y los tres restantes agonizaron durante varios días en el Hospital San Bernardo de la Capital salteña, según informó El Tribuno aquí y aquí, y La Nación aquí.*

Las primeras versiones no sólo partieron de fuentes policiales, sino que fueron aceptadas acríticamente por la mayoría de los medios: los jóvenes se amotinaron y atacaron a los policías de guardia porque no querían pasar la Navidad en prisión.

El Tribuno recordó que cuatro adolescentes murieron calcinados en octubre de 2006 por el fuego de los colchones en una celda de la misma comisaría. Al parecer, esta vez también se trataba de un motín de menores como se esforzaban en señalar el minsitro de Justicia, Pablo Kosiner, y fuentes de la Policía.

Durante los días posteriores a la tragedia, nadie mencionó que los jefes de la Unidad Regional 2 de Orán y la Comisaría 20, comisario inspector Rubén Apace y principal Lucio Tolaba, respecticamente, llevaban menos de un mes en sus cargos, según una gacetilla del Gobierno de Salta que varios medios se encargaron de difundir a principios de diciembre.

Sin embargo, a dos días de la pretendida revuelta, el Nuevo Diario de Salta publicaba la siguiente nota donde señalaba que la versión policial había sido descartada por la Justicia.

En tanto, la cobertura de El Tribuno insistía más con la versión policial que con las dudas que, según el Nuevo Diario, surgían en el ámbito judicial a medida que tomaban las declaraciones de los jóvenes que resultaron ilesos.

Además, el principal diario salteño sostuvo la hipótesis del motín hasta el 9 de enero, cuando informó que la jueza Norma Vera había caratulado la causa como “estrago doloso”, descartando de manera formal la versión policial.

Entre el 26 de diciembre y el 9 de enero, El Tribuno no aportó información contextual relevante, no indagó sobre el estado de los lugares de detención y sostuvo el relato policial hasta donde pudo.

El subjefe de la Policía, comisario Mario Paz, quien en agosto pasado fue denunciado ante la Justicia por un comisario inspector de Tartagal por sus presuntos vínculos con el narcotráfico, viajó a Orán para hacerse cargo de la situación. Su versión fue repetida por varios medios: "José Vides -acusado de asesinar a un chico de 14 años en el barrio Aeroparque- amenazó varias veces con matar a (José) Arancibia y provocó la revuelta para escaparse de la Comisaría", afirmó Paz en esta nota y en esta otra, ambas de El Tribuno.

Arancibia y Álvaro Mansilla son los dos suboficiales que resultaron heridos y cuya excarcelación fue denegada por la jueza Vera. Ambos policías fueron acusados por el único adolescente sobreviviente, cuyo abogado afirmó en una entrevista radial que “los guardias encerraron a todos los chicos en una celda para intentar abusar sexualmente de ellos”.

Por su parte el Nuevo Diario aportó datos de fuentes judiciales que recordaron que un juez de Detenidos y Garantías pidió en 2006 que se utilizaran colchones ignífugos en la fatídica Comisaría 20, y advirtió sobre la inconveniencia de que policías custodiaran a los menores detenidos.

Es sólo un repaso por algunos aspectos que pueden ampliar las preguntas frente a un suceso tan lamentable, en el que la primera versión no sólo busca ocultar las responsabilidades, sino calmar la tensa realidad que se vive cuando la muerte nos recuerda que la injusticia y la corrupción son sus principales aliadas. ¿Qué ocurrió realmente durante la madrugada de Navidad? ¿Cuáles son las responsabilidades políticas de una tragedia que se repitió en el mismo escenario? ¿Qué información deberían brindar los medios y por qué la noticia ocupó espacios tan reducidos?

*Si los enlances no funciona, ingresar a www.eltribuno.com.ar, elegir la opción Salta de la carátula e ingresar a la home del diario. Luego copiar links con botón derecho y pegar en la barra de direcciones del navegador.

El anillo carcelero o el perfil de Facebook

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sat, 18 Oct 2008 06:36:00 +0000

Un camionero londinense fue condenado a cadena perpetua con un cumplimiento mínimo de 14 años de prisión, por asesinar a su esposa en febrero pasado en Croydon, un distrito ubicado al sur de Londres.

La noticia de este crimen tiene una particularidad que suscitó muchos comentarios en current_: El hombre declaró que se sintió devastado y humillado al ver que su mujer había cambiado de estado civil en Facebook.

El hombre, que había sido echado de su casa por la víctima, declaró que su mujer aparecía como soltera y publicaba comentarios que lo "hacían quedar como un tonto" en la red social.

Más allá del la discusión sobre la privacidad en Internet y los verdaderos motivos que envuelven a un crimen pasional, la historia muestra que las nuevas tecnologías están modificando profundamente los modos de relacionarnos, comunicarnos e interpretar nuestras acciones.

indecibilidad

noreply@blogger.com (Mauroc) — Wed, 16 Jan 2008 01:59:00 +0000

Aterido, desvelado

aún lejos de tus manos.

Ansias, deseo y afasia.

Tus ojos tienen un color que hoy descubrí.

noreply@blogger.com (Mauroc) — Sat, 10 Feb 2007 04:26:00 +0000

Recientemente la fotografía se ha transformado en una diversión casi tan difundida como el sexo y el baile, lo cual significa que la fotografía, como toda forma de arte masivo, no es practicada como arte por la mayoría. Es primordialmente un rito social, una defensa contra la ansiedad y un instrumento de poder.

Susan Sontag